افلاطون

أفلاطون(427 ق.م - 347 ق.م)

فيلسوف يوناني قديم,واحد من اعظم الفلاسفة الغربيين,

حتى ان الفلسفة الغربية اعتبرت انها ماهي الا حواشي لأفلاطون.

عرف من خلال مخطوطاته التي جمعت بين الفلسفة والشعر والفن.
.. ولد أفلاطون في أثينا لعائلة ارستوقراطية, اسمه الحقيقي هو 'ارسطو كليس',

سمي أفلاطون لعرض كتفيه, حيث كلمة أفلاطون تعني

'عريض الكتفين كان أفلاطون جندياً ومصارعاً بارزاً ,

ونال جائزة الألعاب مرتين. أصبح تلميذاً لسقراط وتعلق به كثيراً ,

وكان لأعدام استاذه سقراط بالسم وقع كبير على افلاطون,

حيث ظهر ذلك جلياً في كتاباته الأولى. بعد اعدام سقراط غادر أفلاطون أثينا,

حيث كان ساخطاً على الحكومة الديموقرطية هناك,

وهو في الثامنة والعشرين من عمره,

وجال عدة بلدان وتأثر بفلسفاتهم,ثم عاد الى أثينا وهو في الأربعينات من عمره.


كانت كتاباته على شكل رسائل وإبيغرامات

(ابيغرام:قصيدة قصيرة محكمة منتهية بفكرة بارعة او ساخرة)

لحكام الفلاسفة في الدولة المثالية .

إختلفت كتابات أفلاطون مع تقدمه في العمر,

حيث يظهر في كتاباته المبكره تأثره بسقراط, أما في كتاباته المتأخره أخذ

يأخذ منحى آخر يختلف عن أستاذه


حواراته:

كان افلاطون يستخدم طريقة المحاوره ويسأل الناس عن أشياء يدعون بأنهم يعرفونها

وهو يدعي بأنه لا يعلم شيئا و عندما يحاورهم في أي قضية يبين لهم انهم لا يعرفون

ما يدعون معرفته وكانت هذه المحاورات والمحادثات التي يجريها بطلها

هو الرئيس سقراط الذي كان يمثل افلاطون نفسه كما لا يعطي سقراط

أي اجابات عن تساؤلاته,

لكنه يكتفي بتوضيح أن أجابات شخصيات الحوار غير كافية.

إستطاع أفلاطون من خلال حواراته أن يعرض مضمون أفكاره وأن يتخفى خلف شخصياته


نظرية المُثُـل:

يعتقد أفلاطون اننا نسمي عدة اشياء بمسمى واحد لأنها تتضمن شيئاً مشتركاً,

وهذا الشئ المشترك يمثل كمال هذه الصفة,

وأطلق على هذا الشئ اسم 'المثال'.كما اعتقد انه لايمكن معرفة المُثُل بالحواس بل يمكن معرفتها فقط

بالذهن, فهذه المُثُل غير موجودة في الواقع, ولأشياء الموجودة

لاتعكس سوى قدر ضئيل من المواصفات الحقيقية للمثال,

تماماً مثلما نرى فوهة الكهف التي لا تمثل الا جزءاً ضئيلاً من الكهف نفسة.

ونظراً لثبات وكمال هذه المثل فإن المعرفة الحقيقية هي معرفة المُثُـل.


يعتقد أفلاطون اننا نسمي عدة اشياء بمسمى واحد لأنها تتضمن شيئاً مشتركاً,

وهذا الشئ المشترك يمثل كمال هذه الصفة, وأطلق على هذا الشئ اسم 'المثال'.كما اعتقد انه لايمكن

معرفة المُثُل بالحواس بل يمكن معرفتها فقط بالذهن, فهذه المُثُل غير موجودة في الواقع,

ولأشياء الموجودة لاتعكس سوى قدر ضئيل من المواصفات الحقيقية للمثال, تماماً مثلما نرى فوهة

الكهف التي لا تمثل الا جزءاً ضئيلاً من الكهف نفسة.

ونظراً لثبات وكمال هذه المثل فإن المعرفة الحقيقية هي معرفة المُثُـل.

أفكاره عن المرأة:


تبدو أفكار أفلاطون عن المرأة، في البداية،

لغزا لا يقبل الحل، وقد يتساءل المرء: كيف يمكن لفيلسوف متسق التفكير بصفة عامة،

أن يؤكد من ناحية أن جنس الأنثى خُلق من أنفس الرجال الشريرة، من أنفس غير العقلاء

ثم يقترح من ناحية أخرى تربية متساوية،

ودوراً اجتماعياً واحداً للجنسين؟ كيف يمكن للفكرة التي تقول إن المرأة بطبيعتها شريرة

وأكثر شراً من الرجل،

أن تتفق مع الفكرة الثورية التي تقول إن المرأة يمكن أن ترتفع إلى مستوى

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختي الغالية غادة الاشواك
مشاركه رائعه جدا
كما عودتينا دائما مميزة
نقل رائع واختيار موفق فلا تحرمينا من تواجدكي
بارك الله فيك وكثر الله من امثالك
ننتظر منكي المزيد
و لكي وافر المحبة و التقدير