ثقافات

ثقافات : Cultures .

الثقافة هي نماذج من سلوك الناس ومعيشتهم داخل مجتمعاتهم حيث يتعلمون ويبتكرون ويشاركون

بعضهم في الأنشطة الإجتماعية والثقافية والعمرانية. والثقافات يمكن تقسيمها إلي ثقافة مادية Material

culture كالنصناعات البشرية, وثقافة إجتماعية Social culture كتكوين

المجتمعات ونظمها, وثقافة فكرية Ideological culture كالفكر الإنساني

والعقائدي .

والفنون Artsأعمال إبداعية إنفرد بها البشر و تشمل في مجملها الأنشطة كما في الكتابة والخط

والموسيقي والنحت والنقش والرسم والتمثيل والرقص والمسرح وصنع الفخار

وزخرفته والطبخ والأزياء. والثقافة تميزشعبا عن آخر كما تميز البشر عن الحيوانات .

وعناصر الثقافة تشمل المعتقدات وقواعد السلوك والعادات واللغة والدين والقانون والفنون والتقنية

والعادات والتقاليد والأعراف والنظم الإقتصادية والسياسية .

ومفهوم كلمة الثقافة تشير إلي المجتمع او مجموعة يعيش فيها أناس كثيرون ويفكرون بنفس الطريقة عن

طريق الإتصال بينهم . والثقافة لاتولد مع الفرد ولكنها مكتسبة .

فالشخص يتعلم كيف يتكلم أويفهم اللغة أو يتبع القواعد السلوكية في المجتمع من خلال التدريب والمعايشة


بالمجتمع Cultural adaptation. والثقافة جعلت المجتمعات البشرية تتوائم مع

التغيرات البيئية والمناخية التي ألمت بالكرة الأرضية وهذا مايطلق عليه الموائمة الثقافية

Cultural adaptationالتي جعلت الإنسان يعيش فوق الأرض في عالم متغيرة طبيعته . ففي

نهاية العصر الجليدي منذ 15 ألف سنة كان ثمة تحد قاس واجه الإنسان وتوائم معه . فلقد كان بعض

الأجزاء من نصف الكرة الشمالي مغطاة بالجليد الذي إحتفظ بكميات هائلة من مياه الأرض. ففي شمال

أمريكا كان السكان يعيشون علي صيد الحيوانات التي كانت تمده بالطعام والملبس والمأوي البسيط . ولما

إجتاح العالم الدفء استغني عن الحيوانات لأن معظمها قد إختفي بإختفاء معظم اليابسة لذوبان الجليد

وارتفاع منسوب مياه المحيطات التي غمرت أجزاء كبيرة منها. لكن البشر هناك ظلوا يعيشون بعدما

توائموا مع البيئة الجديدة وطوروا تقنياتهم وتعلموا كيف يعتمدون علي النباتات الجديدة وأجناس الحيوانات

التي ظهرت. وبعض السكان عاشوا في القري وفي بيوت دائمة السكني ليمارسوا الزراعة المستقرة .

وهذا الإستقرار جعل من الإنسان من أنجح الأنواع الحية نجاحا فوق الأرض .

وتزايد معدل السكان من 8 مليون في العصر الجليدي إلي 6حوالي مليار حاليا .

وفي مجتمعات كثيرة كان الناس يتعلمون كيف بنتجون أطعمتهم أوكيف يعدون طعامهم أو مأواهم .


وفي مجتمعات أخري لابد أن يتعلم الأشخاص مهارات ليكتسبوا الأموال ليعيشوا .

وفي كل المجتمعات البشرية الأطفال يتعلمون الثقافة من الكبار وهذا مايسمي بالتوريث الثقافي .


سواء للغات أو العادات أو التقاليد أو الأنشطة البشرية.

وتلعب الأسرة ومعها المجتمع دورا كبيرا في هذه العملية من جيل لجيل .ويظل الفرد يتعلم طوال حياته .


لهذا نوقر المجتمعات شيوخها لأنهم إكتسبوا خبرات حياتية وممارساتية طوال حياتهم .

والمجتمعات تحتفظ بثقافتها في شكل معارف كما في الإكتشافات العلمية أو كأشباء كالأعمال الفنية

والتقاليد المتبعة والسائدة كما نراها في الأعياد والإحتفالات القومية أو الدينية . وتعتمد الهوية الشخصية

للشخص علي ثقافته التي قد يصاب من خلالها بصدمة ثقافية culture shock

عندما يرتاد مجتمعا آخر أو يعيش في مجتمع جديد مختلف العادات والتقاليد ، فيصاب بتوتر نفسي .

وهذا يظهر جليا علي الشخص الذي يهاجر لأمريكا حيث المجتمعات متعددة الثقافات

multicultural societies . لأنها تضم أفرادا وفدوا من ثقافات متنوعة diversity of

cultures هاجروا إليها من عدة بلدان مختلفة . عكس الأشخاص الذين يعيشون داخل مجتمع متجانس

وموحد ثقافيا تسوده وحدة ثقافية واحدة مما يحعل أفراده يشعرون بالتعصب العرقي


Ethnocentrism لثقافتهم. لأنهم يمارسون عاداتهم وعقائدهم ، ويتبعون تقاليدهم وقيمهم المتوارثة بينهم في ممارسة حياتهم والتعايش مع بعضهم بسبب التجانس العرقي .

وهذا التعصب العرقي قد يدفع البغض لتدمير الثقافات ethnocide أو ممارسة

التطهير العرقي genocide من خلال المذابح الجماعية للآخرين أو إحترام ثقافات


الآخرين علي قدم المساةاة أوإقتباس بعضهاأو القيام بالتبادل الثقافي بينها من خلال مفهوم النسبية الثقافية


cultural relativism.ففي أفريقيا الختان للمرأة متبع وعادة متوارثة في

المجتمعات الأفريقية وفي أوربا لايتبع . وهذه نظرة نسبية.

وهناك مجتمعات منغلقة علي ثقافاته تعبش في إنعزالية جغرافية, ومجتمعات منفتحة علي ثقافات الآخرين تتأثر بهم وبتقنياتهم. ودائما كان الأشخاص حذرين من إختلاف الثقافات بين المجتمعات .

وفي القرن 14م ظهر كان الكثيرون يعتقدون أن إختلافات الثقافات سببها الموروث العرقي


والعنصري .وايام الخلافة العباسية التي قامت عام 750 م ظهر تانلاجمة كاداو ثقافية لنشر النعرفة عن

الآخرين إل العربية . وهذه الترجمة كانت ترجمة جماعية لأمهات التراث ال‘نساني القديم .

وكان التعريب ببيت الحكمة حتمية ثقافية لتوائم الترحمات لقراء العربية .

فعربت ألفاظ يونانية وفارسية وهندية كثيرة. وترجمت عن اليونانية "حكم سقراط وأفلاطون وأرسطو،

وظهرت كتب الأدب. وفي خلافة أبي جعفر المنصورترجمت بعض أعمال العالم السكندري القديم

بطليموس القلوذي CLAUDIUS PTOLOMY ( (ت. 17 م)،

ومن أهمها كتابه المعروف، باسم "المجسطي ". واسم هذا الكتاب في اليونانية "

(EMEGAL MATHEMATIKE ، " أي الكتاب الأعظم في الحساب .

والكتاب دائرة معارف في علم الفلك والرياضيات. وقد أفاد منه علماء المسلمين وصححوا بعض معلوماته

وأضافوا إليه. وعن الهندية، ترجمت أعمال كثيرة مثل الكتاب الهندي المشهور في علم الفلك

والرياضيات، سد هانتاSiddhanta أي " المعرفة والعلم والمذهـب ".

وقد ظهرت الترجمة العربية في عهد أبي جعفر المنصور بعنوان "السند هند.ومع كتاب "السند هند" .

وقام أوربا بترجمة التراث الفكري وصور الحضارة الإسلامية التي زهت في ظلال الخلافة العباسية في

بغداد والخلافة الأموية بقرطبة بالأندلسوالخلافة الفاطمية والسلطنة المملوكية بالقاهرة .

وفي نهاية قرون العصور الوسطي في اواخر القرن 15, بدأت الدول الأوربية الغربية ترسل مستكشفين



حول العالم بحثا عن موارد طبيعية جديدة ، وسعيا التجارة والثروات . ولطول إحتكاكهم بالثقافات الجديدة

عليهم أثناء رحلاتهم أشعلت الحماس لديهم للتعرف علي مصادر هذه الثقافات وأسباب تنوعها .

وظهر مصطلح الثقافة cultureبالإنجليزية أثناء العصور الوسطي .ولاسيما


عندما إكتشف الغرب كنوز التراث الثقافي في الشرق مهد الحضارت الكبري بآسيا و مصر وتشبر الكلمة

دور البشر في السيطرة علي الطبيعة .

وفي عصر التنوير Age of Enlightenment في القرن 18م.

كان العلماء والفلاسفة الأوربيين يعتقدون أن اثقافة قد مرت خلال مراحل تقدمية و تطورية خلال الوجود

البشري . لهذا إعتبروا الحضارة تطورا ثقافيا وتقنيالبن المجتمعات . لهذا ممارسة الزراعة وصتع

الفخاروصناعة المعادن ظهرت فيمصر أولا ، ومنها إنتشرت لبقية أنحاء العالم القديم . فكل التطور الثقافي


وقع منفصلا في أزمان مختلفة في اجزاء عدبدة من العالم . وظهر مفهوم المذهب النفعي

Functionalism عام 1900م. حيث إعتبرعالم الإجتماع الفرنسي

إميل دركاهايم Émile Durkheim أن العقائد الدينية تعمل علي توحيد المجتمع .

وأن ثمة علاقة بين تفعيل المجتمع والثقافة التي يعتبرها تجمعا لأجزاء تكاملية تعمل معا لتجعل المجتمع

فعالا وعاملا . .فمن خلال شبكة الإنترنت والتليفونات والتلفزيون وتطور وسائل النقل السريعة والتبادل


التجاري والتجارة العالمية ظهر مفهوم الثقافة العالمية global culture .

ومن خلال هذا المفهوم الذي يسود عالم اليوم أصبحت المجتمعات تتبادل الأفكاروالبضائع والموارد

الطبيعية والتقنية ، وتمارس التبادل الثقافي acculturation . وحاليا أخذت

المجتمعات المختلفة تشارك بعضها في هذا التطورالمتنامي و المتلاحق في إطار مفهوم جديد وهو العولمة

مصدر

موسوعة حضارة العالم . لأحمد محمد عوف